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是对的，也是不对的。如西方某哲学家说：“道德的目的，在于不道德。”这“不道德”，并不是杀人放火等恶行，是说：道德的究竟目的，在使人到达超越一般的道德。佛法说了生死，说无生，也是如此。一般的人生，爱染是他的特性，是不完善的。情本的有情，含有不可避免的痛苦，有不可调治的缺陷，故应透视它，超脱它。佛法的体察有情无我、无我所，不但离有爱，也要离无有爱。所以佛法说无生，不是自杀，不是消灭人生，是彻底地洗革以...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533469873.html
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说前无因故 应无有所立 名无说相似 生无生亦然 所作异少分 显所立不成 名所作相似 多如似宗说 先用颂子概括，而后再解说。 “说前因无故，应无有所立，名无说相似”者，谓有说言：...就是辩破者声显论师把论题转移到了声音的否勤勇无间因产生的上面去了。所以说这是似破。 记住：无说相似就是辩破者以未说因前无因，则宗也自然就没有来辩破。 “生无生亦然”者，生前无因，故无所立，亦即说名...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532938260.html
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碑刻等墓塔建筑构件。其中一通青石碑刻长110厘米、宽52厘米、厚15厘米，上有正楷横书“无生禅师塔记”、中竖写“沩仰正宗第十一世无生禅师塔”、右“康熙二十二年癸亥岁孟冬月”等字样。根据碑塔记载确认，该碑刻立于1683年10月，为沩仰正宗第十一世无生禅师圆寂之后其师侄所立，该碑刻同时记载了碑塔的方位和立碑人的姓名。
在大园里山道入口处三栋废弃的土砖屋旁，文物部门还发现了清康熙五十四年（...
【佚名】
|陵园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/06524110361.html
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生重怖畏；三者深起惭愧；四者求灭罪方法；五者发露先罪；六者断相续心；七者起护法心；八者发大誓愿，度脱众生；九者常念十方佛；十者观罪性无生。（《小止观》，智者大师著） 若能具足以上十法，则无间重愆自如...罪性则亦无生。 四、结语 所以，每当末学与大众共修忏悔时，一则生起无限感恩心，与大惭愧心，感佛慈悲，愍念众生，殷殷示教，启发我们走出无明的大梦；再则依上文，观罪性无生，毕竟空寂，了不可得。如此于佛...
释恒修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324144351.html
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应无所住而生其心。”就是佛性，“不住色生心，不住声香味触法生心。”也就是佛性，所以受持大乘经典一句一偈，皆见佛性，菩萨持戒见性后，能解一切经典。
而菩萨不解一句一偈，及戒律因缘，诈言能解者，即为自欺诳，亦欺诳他人，一一不解，一切法不知，而为他人作师授戒者，犯轻垢罪。
如来制戒，有因有缘：
第一杀生戒——众生原是无生，无生则无杀，无生而生，故有众生。不杀生，见无生，杀生不见无...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13154191430.html
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。”所以在平时就要保持觉性，时时观照自己的心，看管好自己的心，“心贼”在觉光照下，绝不敢作乱。修行更要如呼吸般的平常，如此修下去，生灭之心渐减，一直修到不生不灭，也就证得无生了。
凡夫众生只担心...”的谆谆教诲！当下即保持清净觉照，依师所教如实修持下去，时时了生死、证无生。
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永日
|念佛|出离心|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html
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女人所宜效法也。
女人但当笃修净业．专持佛号。果能都摄六根．净念相继。自然现生亲证念佛三昧．临终往生上品。纵未能亲证三昧．亦得以高预海会．长侍弥陀。由是亲证无生．复本心性。无边教海．皆悉了知。如宝镜当台．万象俱现。然后承佛慈力．及己愿轮．不违安养．回入娑婆．种种方便．度脱众生。俾一切有情．同登莲邦．悉证无生．庶不负一番决烈修持之心。可谓火里莲花．女中丈夫矣。《与徐福贤女士书》
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印光祖师
|女性|出家|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1829237407.html
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割爱辞亲，解无为法，直证菩提为宗。
十一、出家心境应住而无住，无住而住；生而无生，无生而生；念而无念， 无念而念，圆妙自性故。
十二、出家应秉怀上求佛道，下化众生而立志愿。
... 如本法师答：出家（梵语pravrajya），即是出离家庭生活，专心修沙门（梵语saramana）之净行。有些人出家是一帆风顺，无障无碍，甚至家人朋友祝福欢送，可谓福报可佳，善根成熟。但是有些人...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612477.html
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2008年6月29日，台湾灵鹫山隆重举行开山二十五周年庆。三千余名信众云集灵鹫山，共享盛况。
在庆典活动的前一天，岛内外十方嘉宾纷纷以墨宝和贺电志庆，其中，深圳弘法寺本焕长老及台湾妙法寺方丈戒德长老，均以“正法久住”墨宝贺勉灵鹫山，圆通学舍大诠长老则以“一念不生照明诸法人空法空是无生 万德圆满境寂心空才知此地即灵山”对联赠予灵鹫山，方外友人的贺电也络绎不绝。
29日早7点，在无生...
佚名
|年庆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13192026071.html
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问：回向偈里有一句：‘花开见佛悟无生’，我们现在学佛，要先求悟还是先度他？
妙莲老和尚开示答：佛法是‘般若惟一法，方便有多门’，佛法有种种方便；你先...为了千稳万当，你还是待‘花开见佛悟无生’，那时你自修利他都好，不要像我这样自修利他很苦啊！
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妙莲法师
修学
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20044995681.html